Поселок Бедреп

(Из воспоминаний учительницы начальных классов Кулабуховой Валентины Сергеевны и жителей поселка. На фотографии в центре - Валентина Сергеевна Кулабухова). Давно уже нет на карте Ельцовского района села Бедреп. Оно исчезло, как множество сел района. Не стало школы, магазина, фермы – источника заработка, и люди стали покидать насиженное место. Многое, ниже написанное здесь, со слов долгожительниц этого поселка: Даниловой Валентины Федоровны и Мельниковой Серафимы Николаевны. Село было расположено на трех пригорках. Кругом лес, в основном пихтовый. Шагнешь «пять шагов» и уже в лесу. А там дышать полной грудью запахами хвои, трав, всевозможных цветов! Невозможно было надышаться ароматами этого воздуха! Весной расцветали медуницы, кандыки, первоцветы, подснежники, поляны огоньков. И вся эта красота находилась рядом, в нескольких шагах от двора.Жилье строили сами жители. Были мастера, которые рубили срубы (после войны таким мастером был Колосов Алексей Лаврентьевич), собирали помочь и складывали бревна в дома. Мазали, затирали, крыли крыши, красили сами хозяева. Село строилось, в 60-70 годы насчитывалось примерно 34 двора. Были магазин, клуб, школа. Я была назначена заведующей Бедрепской начальной школой в 1961году. В школе было24 ученика. Остальные дети учились в Новокаменке и Ельцовке.

Школа – обыкновенный дом: большая классная комната, прихожая-раздевалка и крошечная учительская. Готовились ко всем праздникам: 7-е ноября, Новый год, 8-е Марта, 1-е мая. На концерты приглашали родителей. Собиралась полная школа гостей. В 4-м классе ребят принимали в пионеры. Они давали Торжественное обещание. В нем были слова «Горячо любить свою Родину». С малых лет воспитывали детей любить родителей, родное село, огромную страну – Советский Союз, уважать пожилых людей.В клуб приезжала кинопередвижка. Привозили кино. Народу было битком, садились на самодельные скамейки, щелкали семечки.

Киномеханик заводил движок-мотор, крутил кассету и все заворожено смотрели на экран. Для жителей Бедрепа это была единственная радость и связь с внешним миром.В селе много было многодетных семей: Жигадло Иван Федорович и Татьяна Елизаровна - 7 детей, Мельниковы Алексей Кузьмич и Серафима Николаевна – 6 детей, Кулабуховы Андрей Андреевич и Ева Матвеевна – 5 детей, Даниловы Петр Яковлевич и Валентина Федоровна – 4 детей. В семьях Ботвинкиных, Забелиных, Антроповых – по 4 ребенка. Детей рожали дома с повитухой. Ну а самая большая семья – Баумтрок Килярия Александровича и Евдокии Ивановны – 10 детей. Детского садика не было. Родители работали, а малыши находились, или с бабушками, или со старыми людьми.

Все взрослые работали в колхозе. Октябрь в 50-60 годы – была небольшая свиноферма. Выращивали свиней, мясо сдавали государству. Потом построилибольшую скотоферму. В1961 году колхоза не стало. Была образована бригада, которая входила в совхоз «Ельцовский». Руководил бригадой Данилов Петр Яковлевич. На ферме старались держать высокоудойных коров. Работали много доярок-тружениц: Смолина А.А., Ботвинкина Н.Д., Антропова А.Г.,КулабуховаЕ.М., Мельникова С.Н. Сначала доили коров руками. В группе – по 25 коров. Надаивали по 16-20 литров от каждой коровы. Это был тяжелый труд. Однако, когда доение перевели на мехдойку, многие доярки не хотели и даже плакали. Только потом поняли, что стало доить легче. Особо надо отметить передовую доярку Мельникову Серафиму Николаевну. Она трудилась не покладая рук. Надаивала по 6000 литров молока от каждой коровы.За свой труд была награждена «Орденом Ленина», медалью «За трудовое отличие», и еще много наград, грамот, поощрений.

Мужчины зимой работали скотниками, ремонтировали технику. Весной начиналась весенняя страда. Выезжали в поле: пахали, боронили, культивировали, сеяли пшеницу, рожь, овес. Трактористы жили на культстанах, где обязательно работала повариха – кормилица механизаторов. А это: Жигадло Г. И., Забелин М.В., Ботвинкин Г.В., Кулабухов А.А.,Немзоров А.И. и другие.

Не успела закончиться посевная страда, начиналась сенокосная. На покосе работали всем селом. В основном в те годы сено ставили вручную. Правда, косили траву тракторными косилками, сгребали в валки, а женщины складывали в копны. Мальчишки садились на лошадей и наперебой свозили копны к месту кладки стогов. Сначала метали вручную. Мужчины деревянными вилами бросали сено на стог, стогоправы укладывали сухую траву, утаптывали ее и правили стог, чтобы не пролило дождем.

Что интересно, умельцы Бедрепа придумали деревянный стогомет. На него копновоз завозил копну, а другая лошадь дергала приспособление, которое поднимало копну на стог. Это было уже большое облегчение на сенометке. Только через несколько лет появились тракторные стогометы. В уборочную страду трактористы садились на комбайны. Я помню Колосова Федора Михайловича. Он вернулся с фронта инвалидом без ноги. Но мужчин было мало ион сел на комбайн. Просто диву даешься, как с одной ногой можно было работать на комбайне, намолачивать много зерна и не жаловаться на тяжелый труд.Зерна намолачивали вороха. Женщины перелопачивали – сушили его, а потом везли это зерно в заготзерно.

Умели жители Бедрепа и отдыхать. На Пасху, я этому свидетель, на большой поляне сооружали качели. Мужчины приносили высокие столбы, вкапывали в землю, ложили крепкую перекладину, набрасывали веревки, укрепляли на них доски и качели готовы. Приносили, кто, что мог, у кого что было. Бескорыстно, безвозмездно. Собиралось все село. Ребятня билась крашеными яйцами, играли в разные игры, качались на качелях.

Взрослые надевали лучшие наряды, плясали, пели частушки под гармонь. Игрой на гармони славился Кулабухов А.А. Удалой был гармонист. Разведет меха и душа поет, а ноги рвутся в пляс. Качели стояли все лето, и в свободное время возле них собиралась молодежь и детвора.Не было речки, а только маленькая речушка. И снова собрались и решили построить запруду. Ведь дети должны где-то купаться. И построили. Везли, кто бревна, кто камни, кто песок. Строили всем селом. Вот и пруд готов. И купались в нем не только дети, но и взрослые.В 1962 году в домах Бедрепа загорелись лампочки Ильича. Вырабатывала свет подстанция. В народе ее называли движок. Движок работал с 6 до 10 часов утра и вечером – с 18 до 24 часов. Но радости у населения не было конца и края. Мы сидели на кухне при одной лампочке. Зашел хозяин Андрей Андреевич и возмутился, что горит одна лампочка, для чего мы провели свет?. Прошел в комнаты и свет засиял во всем доме. Когда вели радио, тоже участвовали все взрослое население: и мужчины, и женщины. Радио вели из села Случайное. Ямы под столбы копали жители Бедрепа. Сказали «надо», ответили «есть». Не считались ни со временем, ни с оплатой. Никто не спрашивал, сколько заплатят, делали для себя.Много в селе было департированных. Это семьи Вильк, Коллеп, Ваймаер, Клестер, Баумтрок и другие. Нелегко им приходилось первое время. Ведь была война. В военные годы и коренное население испытывало ох какие трудности, а уж вновь прибывшие подавно. Меняли одежду на продукты, ютились по квартирам и выживали. Землю под огороды давали всем. Сажали картошку, овощи и обживались. Люди они были трудолюбивые и доброжелательные.Моя свекровь Кулабухова Ф. Р. Рассказывала о Баумтрок Томусе Александровиче. Он был избран председателем колхоза и до отъезда руководил им. Пользовался уважением у односельчан. Подчинялись ему беспрекословно, потому что он был строг, справедлив и сам трудился от зари до зари.Работала продавцом Ваймаер Пия Ивановна. И вообще жили все очень дружно. Не было различия кто какой национальности. Главное, все умели трудиться. Большинство департированных уехали в родные края. А те, кто создал в Бедрепе семью, остались. Это: Баумтрок Иосиф Александрович и Авдеева Анфиса – 3 детей, Ваймаер Пия вышла замуж за русского, Ваймаер Егор женат на русской, и самая большая семья Баумтрок Н. А. и Е. И. – их 10 детей родились в Бедрепе, а двое из них – Виктор и Александр живут и работают в Новокаменке. Хочется написать о своей свекрови Кулабуховой Ф.Р. Трудолюбивая, светлая, добрая была женщина. Вырастила 6 детей: Андрей, Иван-тракторист, Мария-доярка, Степан-шофер, Алексей-сталевар и Василий. Все дети работяги, не боялись любого труда.Помню, как на Пасху и Троицу она достала из сундука свои «драгоценные» наряды: юбку,сшитую своими руками, цветастую кофту, фартук, украшенный рюшками, цветными лентами, надевала красивый платок и шла в деревню(так она называла главную улицу),  к подругам. Там они собирались. Молились (церкви в селе не было), вели разговоры о жизни, судьбе, радостях, горестях. Вечером возвращалась домой и складывала свои наряды снова в сундук до следующего праздника. Все знают передовых пчеловодов: Данилова В.Ф.(награждена медалями «За трудовое отличие», «За достигнутые успехи в развитии народного хозяйства», Данилов П.Я., Авдеева Полина Ивановна, Баумтрок Килярий Александрович и Евдокия Ивановна. Все они выходцы из Бедрепа. Своим трудом приумножали гордость за свое родное, дорогое, маленькое село Бедреп. Долгое время не хотела покидать  поселок семья Басос, Сергей Иванович и Евдокия Маркеловна. Жили без света, без радио, но никак не хотели уезжать. И только в 2005 году дети насильно перевезли их в Новокаменку. Тогда и закончилась история этого села.

Из книги: Дмитриева Л. М. Ойконимический словарь Алтая .- Барнаул: АГУ, 2001.- 417 с. Основано в 1884 г. на переселенческом участке Бедреп «при р. Бед-реп» (А).Вариантов и других названий не зафиксировано.

Перенесенное с гидронима название. Этимология гидронима пока не выявлена.В соответствии со статьей 17 ЗАК от 01.03.2008 года № 28 – ЗС «Об Административно – территориальном устройстве Алтайского края» постановлением 22 сессии Алтайского краевого законодательного собрания от 28.12. 2009 года  поселки Ельцовского района Садовск и Бедреп были закрыты.